Noua viață în Cristos, prin botez
Capitolul 6
3 Sau nu știți că noi toți, care am fost botezați în Cristos Isus, am fost botezați în moartea lui?
4 Așadar, am fost înmormântați împreună cu el prin botez în moartea [lui] pentru ca, după cum Cristos a înviat din morți prin gloria Tatălui, la fel și noi să umblăm într-o viață nouă.
5 Căci dacă am fost împreună sădiți
a într-o moarte asemănătoare cu a lui, la fel vom fi în înviere,
6 știind bine că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună cu el, pentru ca trupul
b păcatului să fie nimicit, așa încât să nu mai fim sclavii păcatului,
7 fiindcă cel care a murit a fost eliberat de păcat.
8 Dar dacă am murit împreună cu Cristos, credem că vom și trăi împreună cu el,
9 știind că Cristos cel înviat din morți nu mai moare, moartea nu mai are nici o putere asupra lui.
10 Când a murit, el a murit pentru păcat o dată pentru totdeauna, dar acum este viu; el trăiește pentru Dumnezeu.
11 Tot așa și voi, considerați că sunteți morți pentru păcat, dar vii pentru Dumnezeu în Cristos Isus
c.
Note de subsol
a Termenul grec symphytoi (participiu plural, masculin) nu indică doar o altoire, ci o ramură din aceeaşi plantă. Este o "plantare împreună" care presupune aceeaşi creştere. Insistând asupra unităţii vii, unii traducători parafrazează expresia prin: au devenit o unică făptură; aceeaşi fiinţă; aceeaşi natură, pierzând din forţa metaforei sfântului Paul.
b În scrierile sfântul Paul există diferenţă între sôma = corp, partea materială a trupului şi sarx = carne, trup, care indică firea slabă, limitată, aplecată spre rău a omului.
c Câteva manuscrise vechi adaugă: Domnul nostru.